بصیرت
بصیرت
از ویژگیهای فکری و عملی یاران سیدالشهداء (ع) در نهضت عاشورا ، « بصیرت » و بینش بود . در فرهنگ دینی و متون معارف ، از کسانی با عنوان « اهل البصائر » یاد شده است ، یعنی صاحبان روشن بینی و بیدار دلی و شناخت عمیق نسبت به حق و باطل ، امام و حجت الهی ، راه و برنامه ، دوست و دشمن ، مؤمن و منافق . صاحبان بصیرت ، چشم درونشان بیناست ، نه تنها چشم سر . با آگاهی ، هشیاری و انتخاب گام در راه می گذارند و عملکرد و موضعگیریهایشان ریشه اعتقادی و مبنای مکتبی و دینی دارد ، جهادشان مکتبی و مبارزاتشان مرامی است ؛ نه سودجویانه و دنیاپرستانه یا نشأت گرفته از تعصبات قومی و جاهلی ، یا تحریک شده تبلیغات فریبکارانه جناح باطل و سلطه زور . اهل بصیرت ، راه خود را روشن و بی ابهام و بحق می بینند و باطل بودن دشمن را یقین دارند و با تطمیع و تهدید ، نه خود را می فروشند و نه دست از عقیده و جهاد بر می دارند . شمشیرها و جهادشان پشتوانه عقیدتی دارد . به فرموده
علی (ع) : « حَمَلُوا بَصائِرَهُمْ عَلی اَسْیافِهِم » .
(158) بصیرتهایشان را بر شمشیرهایشان سوار کردند .
اینگونه مدافعان بینادل و پیروان دل آگاه ، هم در رکاب علی (ع) با معاویه می جنگیدند ، هم در همه حال امام مجتبی (ع) را حمایت می کردند ، هم در عاشورا جان خویش را فدای
صفحه 74
امام خویش و نصرت قرآن می کردند . این از سخنرانیها و رجزها و پاسخهایشان روشن بود . سیدالشهداء (ع) را امامی می دانستند که باید یاریش کرد و جان در راهش باخت و دشمنانش را کافردلان نفاق پیشه ای می شناختند که جهاد با آنان همچون جهاد با مشرکان بود و اجر داشت . سخنان امام حسین (ع) ، امام سجاد (ع) ، حضرت اباالفضل ، علی اکبر ، جوانان بنی هاشم ، یاران اباعبدالله (ع) همه گویای عمق بصیرت آنان است . امام صادق (ع) درباره حضرت عباس ، تعبیر « نافذ البصیرة » دارد ، که گویای عمق بینش و استواری ایمان او در حمایت از سیدالشهداءست : « کانَ عَمنَا العَباسُ بنُ عَلِی نافِذَ البَصیرَةِ صُلْبَ الا یمانِ ... » . (159) در زیارتنامه حضرت عباس است : « وَ اَنک مَضیتَ عَلی بَصیرَةٍ مِن اَمرِک مُقتَدِیا بِالصالِحین ... » . سخن علی اکبر خطاب به امام که « مگر ما برحق نیستیم ؟ » مشهور است . در جبهه مقابل ، کوردلانی دنیا طلب و فریب خوردگانی بی انگیزه و تحریک شدگانی نادان بودند که تبلیغات اموی چشم بصیرتشان را بسته بود و لقمه های حرام ، گوش حقیقت نیوش را از آنان گرفته بود .